~~ কৈফিয়ত ~~

বিয়ে করেছি আজকে দুই সপ্তাহ হলো। এই নিয়ে আমাকে গত দুইটা মাস ব্যস্ত থাকতে হয়েছে। না, অনুষ্ঠানের আয়োজন নিয়ে নয়। বরং ব্যস্ত থাকতে হয়েছে একটা নতুন বাসা খোঁজা আর সেই বাসার জন্য ন্যুনতম প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র কিনতে। কেননা আমার মা চাননি যে আমি তার বাসায় আমার বউ নিয়ে থাকি। কারণ এই মুহুর্তে আমি বিয়ে করি সেটা তিনি চাননি। এছাড়াও, প্রত্যেকেরই ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দের স্বাধীনতা আছে।

বিয়ে নিয়ে আমার মায়ের সাথে আমার কথা হয়েছে তিন মিনিট। আমি বলেছিলাম, ওমুকের সাথে আমার বিয়ে দিয়ে দেন।

আম্মু বলল, করোগে যাকে খুশি বিয়ে। বিয়ে করে চলে যাও। আমি বাধা দেব না।

বললাম, বাধা দেবার এখতিয়ার তো আপনার নেই। না সেক্যুলার ল'তে আছে, আর না ইসলামিক ল'তে আছে। আপনি কেবল সামাজিকতায় উপস্থিত হবেন, এটুকুই। আর সেটা যদি আপনি যেতে না চান, আপনার ব্যক্তি স্বাধীনতা। এটা আমার কোনো অধিকারও না যে আমি তা দাবী করব।

এরপর বহু লোকে আমাকে বহু দিন ধরে 'বুঝিয়েছে' যে, "তোমার মাকে একটু বুঝাও, মা তো, অবশ্যই বুঝবে।" আমি তাদের আবেগটাকে মর্যাদা সহকারে গ্রহণ করেছি, কিন্তু আমি আমার মাকে চিনি, কেননা আমি তার শরীরেরই অংশ। প্রচণ্ডরকম ব্যক্তিস্বাধীনতা ও ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের অধিকারী ও চর্চাকারী আমাদের পরিবারের সবাই। আর সেটা আমার বাবা-মায়ের থেকেই এসেছে। আমার (তখন) হবু স্ত্রী "একটু বুঝাও, মা-তো, রাজি হবেন" বললে তাকে বলেছি, তুমিতো আমার মাকে বিয়ে করবে না, বিয়ে করবে আমাকে। তার রাজি হওয়া না হওয়ার প্রশ্ন আসছে কিভাবে? বিয়ে করবে আমাকে, আমি রাজি হয়েছি, ব্যস।

আর আব্বুর সাথে বিয়ে নিয়ে কথা হয়েছে দুই মিনিট। অফিস শুরুর দশ মিনিট আগে একটু দেখা হলে আব্বুকে বললাম, আমিতো ওমুককে বিয়ে করার কথা ভেবেছি। তা ওদের ফ্যামিলি একটু আপনার সাথে দেখা করতে চায়। আপনি যেতে পারবেন কিনা কোনো উইকএন্ডে?

আব্বু বলেছে, হ্যাঁ, কোনো অসুবিধা নাই। আমি সবসময়ই নীতিগতভাবে মনে করি ছেলেমেয়েরা অ্যাডাল্ট হলেই তাদের বিয়ে দেয়া উচিত এবং তাদের বিয়ের অধিকার আছে...।

বললাম, আর আম্মুতো চাইছে না, তাই এদিকেই আরেকটা ছোট দেখে বাসা নিয়েছি।

আব্বু বলল, হাঁ ঠিকই আছে। এমনিতেও ইসলাম অনুযায়ী ছেলেমেয়ে বিয়ে করলে আলাদা থাকাই উচিত।

তারপর আমি নতুন বাসা ভাড়া নেয়া থেকে শুরু করে বাসার প্রয়োজনীয় ৮০টি জিনিসপত্রের তালিকা করে সেগুলি কিনে বাসা রেডি করে এক মাসের মাথায় বিয়ে করে বউ ঘরে এনেছি। এবং সেটা করতে হয়েছে কোনো ছুটি না নিয়ে সপ্তাহে পাঁচদিন করে অফিস করেই। আমার অতি ঘনিষ্ঠ কয়েকজনের সহায়তায় এত কম সময়ে এগুলো করা সম্ভবপর হয়েছে।

১৩ই সেপ্টেম্বর, ২০১৯ আরবি মহররম মাসে পড়েছে। মহররম মাসে বিয়ে করার ইচ্ছা ছিল না, তবু নানা কারণে করতে হয়েছে, বিশেশতঃ সেজাপু ছুটি শেষে তুরস্কে ফিরে যাবে, সেটা বিবেচনা করে। যাহোক, আমি যে বিয়ে করেছি তা বুঝাতে বিয়ের একটা ছবি ফেইসবুকে দিলাম দুদিন পর। খুবই স্বাভাবিক যে অনেকে মনে করে থাকবেন, এত আয়োজন-অনুষ্ঠান সাজগোজ করে বিয়ে করেছে মাসুদ / মাসুদ ভাই, কোনো দাওয়াত দিলো না! জানালোও না!

না, আমি খেজুর-বিয়ে পন্থী লোক নই। বাড়িতে মেহমান আসলে মুরগি রেঁধে খাওয়াব আর বিয়ের দিনে খাওয়াব খেজুর? আমি তেমন লোক নই।

হ্যাঁ, আমার পক্ষে সম্ভব হলে চেনা-অচেনা সবাইকে ফেইসবুকে-ফোনে দাওয়াত দিয়ে একটা অনুষ্ঠান করতাম। মানুষজন একত্রিত হয়ে খাওয়া দাওয়া করায় দোষের কিছু নেই। কিন্তু নতুন বাসা নিয়ে তার খরচ বহন করতে গিয়ে আমার সীমিত সামর্থ্য ফুরিয়ে গেছে, একারণে আমি কোনো অনুষ্ঠানই করিনি! কেবল পরিবারের দুই-দশজনকে সাথে নিয়ে মেয়েপক্ষের অনুষ্ঠানে গিয়ে বিয়ে করে বউ তুলে এনেছি।

বিয়ের পরে আমি তাকে বলেছি, দেখো, তুমি কখনো আমাকে সন্তুষ্ট করাকে তোমার টার্গেট বানিয়ো না, কারণ আমার পছন্দ-চাওয়া-পাওয়া সবসময় একই থাকবে না, এবং তার শেষও থাকবে না; আর আমিও তোমাকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করতে থাকলে কোনোদিন থামতে পারব না --- বরং তুমিও ইসলামটাকে মেনে চলার চেষ্টা কোরো, আমিও মেনে চলার চেষ্টা করব -- আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলে দেখবে তিনি আমাদেরকে একটা শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের জায়গায় এনে দিয়েছেন।

তারপর আমার স্ত্রী আমার 'দরবার' অর্থাৎ এত গেস্ট আসা নিয়ে আপত্তি জানিয়েছে। আমি বলেছি, তোমাকে না শ্বাশুড়ির কিচেনে গাদা গাদা লোকের খাবার রান্না করতে হয়, না এখানে রান্না করতে হয়: আমিই রান্না করছি, আর না ঘর ঝাড়ু দিতে হয়, আর না নিজের কাপড়টা হাতে ধুতে হয়, স্বামীর কাপড় ধোয়া তো দূরের কথা। তবুও, রেসিডেন্স যেহেতু তোমার অধিকার -- এগুলো যে আমি তোমাকে বিশেষ ফেভার করছি তা না, এগুলো তোমার অধিকারের মধ্য থেকেই -- যেহেতু তোমার অধিকার, সেটা যখন তুমি একভাবে ক্লেইম করেছ, আমি সেটা সেভাবেই দেব।

তারপর আমি আমার দরবারকে আরেক জায়গায় নিয়ে গিয়েছি। তাতে হয়ত আমার বেশকিচু খরচ বেড়েছে, তাতে কী, তারচে আরো বেশি খরচতো গিয়েছে আর যাচ্ছে আব্বু-আম্মুর বিশাল বড় ফাঁকা বাসা ছেড়ে নতুন বাসায় বউ নিয়ে থাকতে গিয়ে। কিন্তু এতে না আমি আমার বউয়ের উপর অসন্তুষ্ট, আর না আমি আমার মায়ের উপর অসন্তুষ্ট, আর না এতে তাদের সাথে আমার সম্পর্কে ব্যাসকম হয়েছে। তাদের প্রত্যেকেই নিজেদের ব্যক্তিস্বাধীনতা, ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য ও অধিকারের ভিতরে থেকেই কথা বলেছে। আর এগুলো ইসলাম-প্রদত্ত অধিকারের সীমারেখার ভিতরেই ঘটেছে।

আমি আমার বউকে বলেছি, আমি তোমাকে সারাজীবন রান্না করে খাওযাতে পারব, তবে তুমিও ইসলামটা মেনে চলার চেষ্টা কোরো। 'সংসার' বলতে বাঙালি নারী যা বোঝে, তার সব কাজ থেকেই আমি তাকে মুক্ত করে দিয়েছি, কেননা ইসলাম স্ত্রীকে সেসব দায়িত্ব দেয়নি। But that is a very high bet to place -- এপাশ থেকে আমি ভেতো বাঙালি স্বামী হওয়া থেকে বেরিয়ে আসলে তার দিক থেকেও ট্র্যাডিশনাল বাঙালি স্ত্রী হওয়া থেকে বেরিয়ে আসার অবলিগেশান তৈরি হয়ে যায়। যদিও এটা অনেক বড় বাজি -- কিন্তু খোদামুখী লক্ষ্যবিহীন মৃত জীবন আমি চাই না।

কেউ যদি বলেন, প্রথম প্রথম অমন রান্না করে খাওয়ানোই যায় -- তবে আমি বলব, আমি তর্ক করতে আসিনি। আমি গল্প বলতে এসেছি: পরিচিতজনদের প্রতি ভালোবাসার একটা দায় আছে, সে দায় থেকে ব্যস্ততার কৈফিয়ত দিতে এসেছি। আর আমি যদি ভবিষতে ইসলাম-প্রদত্ত স্বামী-স্ত্রীর অধিকার-কর্তব্য মেনে চলতে না পারি, তবে সেই ব্যর্থ আমার জন্য দোয়া করবেন, কিন্তু তাকে দিয়ে নিজের ব্যর্থতাকে জাস্টিফাই করবেন না: খোদার দরবারে তা গৃহীত হয় না।

এইতো! কথাগুলো বেশ ভারী শোনালেও, সবমিলিয়ে আমি ভালোই আছি। প্রাথমিক ব্যস্ততা শেষ করে এইযে আবার লিখছি! অফিস করি, দরবার করি, তারপর বউকে লেকচার দিতে থাকি এবং এক পর্যায়ে সে ঘুমিয়ে যায়! 

আর হ্যাঁ, আমার বিবাহিত (হেহে) বাসায় সকলের দাওয়াত। পাকিস্তানি শান বিরিয়ানি মশলা দিয়ে একদম খাঁটি বিরিয়ানি রেঁধে খাওয়াব। গরম লাগলে থাকবে পাকিস্তানী জিএফসি ফ্যানের হাওয়া ;) আর দরবার তো সবার জন্য সদা উন্মুক্ত। এখন আরো উন্নত, দ্বিগুণ শক্তিশালী, new and improved! 

… … … … … 

আরো কিছু কথা বলার ইচ্ছা ছিল, কিন্তু তা কখনোই বলা হবে না। আমাদের মুসলিম উম্মাহর এই গাফিলতির জীবন এভাবেই চলতে থাকবে কেয়ামত-তক।